非常に気になるニュース。
雨がふります雨がふる 古書見にゆきたし暇はなし（あ、金もか）
大阪で「天神さんの古本まつり」がやっているが、行けない。発表が控えていると、たとえ時間があったとしても、どうもそういう気にはなれないのです。
衛星劇場では、「大雷蔵まつり」がやっている。これも録画するばかりで、いっこうに観られない。一週間ほどまえ、時代劇専門チャンネルで放送された『薄桜記』（1959）を録画し忘れたのだが、あれだけの傑作なのだから「大雷蔵まつり」でも放映されるだろう、それまで待とう、と思っていた。しかしラインナップには入っていないのだった。残念。しようがない、『蔵の中』（1981）も観たい作品だからこちらを録画するとしよう。
「剣をとっては 日本一に♪」……そういえば、今日チャンネルNECOは『赤胴鈴之助』シリーズを一挙放送するのだ。どうして、こんな日に限って、観たい番組が集中しているのであろうか。
しかし、「こんな日」でも、相変らず読書だけはやめられない。見坊豪紀『ことばの海をゆく』（朝日選書）、斎藤緑雨 中野三敏編『緑雨警語』（冨山房百科文庫）、源氏鶏太『私にはかまわないで』（集英社文庫）、谷沢永一『紙つぶて（全）』（文春文庫）などを読む。再読のものもあるが、忘れていたことがたくさん。
『緑雨警語』が読みたくなったのは、中野翠『ムテッポー文学館』（文春文庫）の評を読んだから。「八百四十一編を通読して、まず感じることは、緑雨のしたたかな倫理性である。/善、悪、偽善、偽悪、嘘、誠、志、節操、狂、愚、偉人、凡人……など案外にと言うべきかそれともやっぱりと言うべきか、倫理的なテーマにかんする考察が多い。背筋をスッとのばした古武士のように純な倫理性を持った人間が、世間に流布しているあまりにもフラットな倫理性（「説教」「人生訓」「制度的物語」）にいらだって、あの手この手で、自分の陣地を確保しようとしているように見える。天に恥じない、自分の居場所を探しているように見える」（p．62）。
○目的は巓（いたゞき）に在れども、山に遊ぶの快は、幾曲折せる坂路（はんろ）を攀（よ）づるに在り。登れる者は下らざる可らず。（『眼前口頭』）
○黒かる可からず、白かる可からず、人の生ける要訣（えうけつ）は、鼠色なるに在り。之を天にかたどりては、半（なかば）晴れ、半陰（くも）れる雲の如くなるべし。之を地になぞらへては、半乾き、半湿れる泥（つち）の如くなるべし。交錯せる、掩映（えんえい）せる、猶（なほ）黒白（こくびやく）の辨（わか）たるべし、全く混化（こんくわ）せよ、融合せよ。所謂たんまりしたる儲口（まうけぐち）は、多く鼠色の産む所たり。（『巌下電』）
○計画の十の九は齟齬するものなり。齟齬せざればまことの計画にあらず。（『長者短者』）
○学舎（がくしや）の成績は社会の成績にあらず、重きを試験点に置かずと雖も、学舎の人は社会の人にあらず、重きを試験点に置かざる可からず。学生百般（ひやくぱん）の行為の帰着は、この背反せる如き二個の心得に在りとす。（『半文銭』）
うーむ、面白い。思わず笑ってしまったのが、「あゝわれ何の欠点かあらん。強て求めば富豪岩崎を、伯父さんに持たざることのみ」（p．228）。
